Вадим авров 40 дева знакомства толмачево

Анатолий Головкин. Прошедшие через века - PDF

авраамиев аврааму аврам авраменко вад вадим вадинск важен важная важно . водоёмов водогазопроводные водой водолей знакомств знакомства знакомство знаменистоти. укомплектованность штата составляет лишь 40%. него много рыбы или мяса просто не получится, так как внутри он маленький. С дома по улице Авра. станет знакомство с уникальными мостами, кампусом Дальневосточного и на Дальний Восток через аэропорт "Толмачево" в Новосибирске. Это вызвало восстание против варягов во главе с Вадимом Храбрым. Рюрик .. своего брата Святополка он собрал новгородское войско из 40 тысяч славян и .. Даже после знакомства с железными орудиями, весяне долго Алфоромей и тысяцкий Аврам. От имени малолетнего шведского короля .

В году варяги захватили у них эту крепость, назвав ее Альдейгоборг, где оставалась сильная военная дружина. Поселение Альдейгоборг теперь Старая Ладога на южном берегу Ладоги, захваченное варягами у весян в году, стало их центром. Одни варяги с богатством возвращались на родину, а другие оседали на берегах Финского залива и Ладоги навсегда. Об этом свидетельствуют поминальные камни с руническими надписями, установленные в разных местах материковой Швеции. В Упланде насчитывается 53 рунических камня, 42 из них сообщают о походах шведов на восток и юг.

Надписи на трех камнях говорят о Гардах Русина 18 о Византии. Так постепенно произошло разделение шведов-норманнов, живущих за морем и шведов-руссов, проживавших вместе с финскими племенами и пришедшими сюда с берегов Дуная славянами. Захватив земли проживания финских племен вдоль важных речных путей, построив на этих землях свои поселения, варяги руссы считали эту территорию своей вотчиной. Сюда доставляли товары со всех концов света долгими речными, морскими и караванными путями.

Во второй половине VII века варяги-руссы с берегов Финского залива и Ладоги устремились по рекам Волхов, Ловать, Западная Двина и Днепр к югу, грабя проживавших на их пути финские племена весь, нарову, эстов, сетголов, мерю, мурому, а также пришедшие сюда славянские племена.

Собираясь в небольшие дружины до 20 человек, идя на лодках по рекам, варяги останавливались там, где указывал вождь-конунг. Часть варяжской дружины оставалась охранять лодки, а другие шли грабить местных жителей, забирая с собой 21 22 одежду, продукты, оружие и жен. К этому времени они носили данное им финскими племенами имя уже около лет. В Византию с востока везли шелка, парчу, золото, медь, пряности, благовония и предметы роскоши.

Варяги везли дорогие меха, воск, мед, зерно и самый дорогой товар рабов. Первые сообщения о рабах из Прибалтики, преимущественно о финнах, балтах и славянах относятся ко времени правления арабского халифа в Кордове Омайяда-ал-Хакима I в годах. Прибалтийских рабов, привезенных варягами в Византию, покупали арабские халифы Испании, Северной Африки и Средней Азии. Юношей брали для службы в охране халифа, их использовали в домашнем хозяйстве и на галерах, а девушек направляли в гаремы. Варяг по имени Гилли Русский привез в западную Швецию 12 молодых девушек и продавал их богатым шведским конунгам, исландцам и норвежцам по цене от одной до трех мерок серебра [4].

Первый их путь пролегал от шведских городов Сигтуна и Бирке через Варяжское Балтийское море, Финский залив по реке Неве к Ладожскому озеру. На этом пути несколько волоков соединяли Ловать с Западной Двиной через их притоки и озера, в том числе: Три основных волока соединяли Западную Двину с Днепром: Придя к устью Днепра, варяги шли на лодках вдоль западного побережья Черного моря к устью Днестра, затем к устью Дуная и далее вдоль болгарских берегов в Константинополь.

Второй путь шел от тех же шведских городов через Балтийское море, остров Готланд, Рижский залив по реке Западная 22 23 Двина тем же путем на Днепр и далее до Черного моря. Выгодно расположенный остров Готланд, названный по имени готов, был центром торговли на Балтике. По найденным там монетам можно судить, что шведы тогда торговали с арабами, французами, англосаксами и византийцами. Одно такое поселение они построили в VII веке на островах в Финском заливе, и назвали его Бьёркё, этим же именем назвали сами острова.

В этих поселениях можно было укрыться во время нападения финских аборигенов, пытавшихся вернуть себе награбленное варягами и отбить пленников. В них они останавливались на отдых и хранили награбленное богатство, позднее часть варягов оставалось постоянно проживать в этих поселениях. В Холмгаарде еще до прихода славян варяги-руссы построили христианскую церковь святого Олова. Реки и озера, которые тогда были более многоводными, являлись важнейшими транспортными путями, поэтому первые поселения шведы строили именно на берегах рек.

Некоторые русские города упомянуты в скандинавских сагах: Одна из улиц Смоленска бывшая тропа варягов к поселению кривичей Гнездово до советского времени называлась Варяжской.

Ведя торговлю с Византией, шведы-варяги знакомились с римской и греческой цивилизацией, бытом южных народов. Во время раскопок на острове Готланд и юго-восточном побережье Швеции были обнаружены монеты римского и византийского происхождения с V по ХII века.

Одной из распространенных среди варягов монет был греческий золотой солид размером с червонец. Также они пользовались мелкой греческой серебряной монетой шлягом.

Он стал началом многих последующих отношений между людьми севера и юга, между Древней Русью и Византией: Территория нынешней Венгрии была заселена тогда славянскими племенами, которые пошли на Европейскую равнину в VII веке. На берегах Дуная из славянских племен остались одни болгары, которые никуда не переселились.

В IХ веке на Дунай, где раньше жили ушедшие славяне, с берегов Енисея и Оби пришли угры или мадьяры венгры. До прихода славян всю Европейскую равнину заселяли финские племена: Мурома жила на Оке при впадении в Волгу, мещера и мордва на юго-востоке от мери, ливы жили в Ливонии, где сейчас живут латыши, печора на реках Печоре.

От Вычегды, Сысоли и Выми до берегов реки Камы - пермь, это предки нынешних зырян, самоназвание которых коми. Эсты и сетгола сету жили вокруг озера, которое славяне назвали Чудским.

О приходе славян на Европейскую равнину в русских летописях сказано: И от тех славян разошлись они по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Одни, придя, сели на реке Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще славяне: Когда волохи напали на славян на дунайских и поселились среди них, и притеснили их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи лутичи, иные мазовшане, иные поморяне.

Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие древлянами, потому что сели в лесах. А еще другие сели между Припятью и Двиной и назвались дреговичами. Иные сели на Двине и назвались полочанами по речке, которая впадает в Двину, и именуется Полота.

А другие сели на Десне и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. В начале IХ века в двух километрах от варяжского поселения Холмгаард, при впадении реки Волхов в озеро Ильмень, славяне начали строить город, назвав его Новгородом.

В это время, по легенде, один отважный славянин по имени Буривой со своей дружиной сражался с варягами. В одной из битв на реке Кюми, которая течет с севера на юг и впадает в Финский залив, он был побежден. С остатками своей дружины, преодолев по непроходимым лесам и болотам более километров, Буривой бежал в Биармию и укрылся на острове Ладожского озера, которое сейчас носит название Бурнев.

Легендарная тогда страна Биармия располагалась на обширной территории между Ладожским и Онежским озерами, Белым морем и до берегов Северной Двины.

Чтобы жить в мире и согласии с варягами, первый выборный предводитель новгородских славян посадник Гостомысл в конце х годов выдал свою дочь Умилу замуж за богатого шведа-варяга Людбрата в Альдейгоборг. В м году у них родился сын Рюрик, который став взрослым, женился на Урманской норманнской княжне Ефанде, рожденной в Альдейгоборге теперь Старая Ладога на южном берегу Ладожского озера, захваченном у весян еще в году, где они построили себе дворец.

Свою старшую дочь Рюрик выдал замуж за Урманского князя Хельге, года рождения. Новгородский правитель Гостомысл перед своей смертью завещал старейшинам призвать на княжение в Новгород его внука Рюрика. Из летописей известно, что варяги в очередной раз пришли в уже построенный Новгород в году, тогда их прогнали оттуда, но уже в году Рюрик княжил в Новгороде.

О призвании славянами варягов править в Новгороде и других городах русские летописцы из одной летописи в другую писали следующее: И сказали сами себе: И пошли за море к варягам.

Вызвались же из варягов три брата с родами своими. После же двух лет умерли Синеус и Трувор, и принял власть один Рюрик, и раздал города мужам. После смерти в году престарелого первого выборного новгородского посадника Гостомысла начались междоусобицы славянских родов. Новгородцы на вече предложили выполнить завещание Гостомысла и призвать из Альдейгоборга его внука Рюрика на княжение в Новгород.

В тот же год, 21 сентября, Рюрик прибыл в Новгород один, без каких-либо братьев. В году другой внук Гостомысла от его старшей дочери Вадим Храбрый поднял новгородцев на бунт против Рюрика. Тот подавил бунт, казнил Вадима, многие его сторонники бежали на юг в Киев [9].

Окруженный многочисленной варяжской дружиной, Рюрик навсегда оставил свой город Альдейгоборг и стал во главе Новгородского княжества. Земли от Ладоги до Новгорода стали называться Русью по имени варягов-руссов. В году Рюрик с помощью своей сильной варяжской дружины завоевал земли вокруг Изборска до Чудского озера, город Полоцк, а также центр племени весь Белоозеро, центр племени меря Ростов, центр племени мурома Муром, которые распределил среди соплеменников своего рода.

Недовольные распределением Рюриком новых земель варяги Аскольд и Дир в том же году вместе со своими дружинами пошли в знакомый им Константинополь. На пути они остановились в Киеве, который платил дань хазарам, и стали первыми киевскими князьями, позднее к ним присоединилось много варягов из Новгорода. Когда Рюрик и его потомки стали управлять этими землями, произошел их дальнейший разрыв с материковой Швецией.

Участие шведов-варягов в начальном периоде становления Русского государства не должно вызывать никакого сомнения. Варяги соединили под одну власть северные славянские и финские племена.

Но надо помнить о том, что сильные, сплоченные хорошо вооруженные варяжские дружины были незначительны по населению древнего Русского государства, основу которого составляли славянские и финские племена. Варяги женились на славянках, весянках, представительницах других финских племен, со временем их внуки и правнуки становились уже не шведами-варягами, а русскими в славянском понимании этого слова. Представители финских племен, оставшиеся жить среди славян, со временем также ассимилировали с ними и становились русскими.

Русский язык со временем не сохранил слов варяжского происхождения, одновременно включив в себя множество слов славянского и финского происхождения. Рюрик - Новгородское княжество на севере, Аскольд и Дир - Киевское на юге. Так рождалось русское государство с двумя великими княжескими престолами в Великом Новгороде и Киеве. Рюрик управлял Новгородом 17 лет, за два года до смерти у него родился сын Инвар. Новгород и Киев отделяли дикие леса и степи.

Новгород платил дань варягам, Киев хазарам. Жители Новгорода каждый год собирали по гривен серебра и платили сначала Рюрику, потом его зятю Хельге. После смерти Рюрика в году новгородскими землями стал управлять его зять Хельге. Он начал свое правление объездом вместе со своей дружиной славянских земель, вовлекая в свои дружины для похода много славян, кривичей, веси, мери и води.

С помощью сильной дружины Хельге в году захватил Смоленск у кривичей и пошел по Днепру к Киеву. Там он послал гонцов к Аскольду и Диру сказать, что варяжские купцы, идущие в Грецию, хотят их видеть.

Аскольд и Дир, не подозревая обмана, пришли на берег Днепра, где были убиты. Хельге вошел в Киев, жители которого под страхом смерти признали его законным государем [10]. В том же году киевский князь Хельге перевел столицу из Новгорода в Киев и стал называться славянским именем Олег, а Инвара стали называть Игорем. В последующие два года Олег освободил от хазар северян на территории нынешней Черниговской области, завоевал радимичей в нынешней Витебской области, а также древлян.

К году Олег соединил воедино все земли от Новгорода до Киева. Надо помнить, что тогда не было территорий, сплошь заселенных людьми, леса и степи разделяли селения, построенные на берегах рек и озер. В году мимо Киева прошли многочисленные племена угров, которые шли из-за Урала на берега Дуная, до этого покинутые славянами. Там угры создали королевство Венгрию [11]. Сын Рюрика Инвар Игорь в году обратил внимание на девушку - весянку из Выбужской веси.

Она родилась и жила в деревне Выбуты, что на реке Великой в 12 км выше Пскова, в семье перевозчика. Имени этой девушки летописец не указал, в том же году она вышла замуж за Игоря, ей было 20 лет, Игорю 27 лет. Женившись на ней, в знак уважения к своему дяде Олегу, воспитавшему его, Игорь назвал жену Ольговой девой или Ольгой.

Так простая весянка в истории стала известна, как святая Ольга [12]. После смерти Олега в Киеве стал править сын Рюрика Игорь. Он с женой Ольгой 16 лет ждал наследника, до этого рождались дочери, в году у них родился наследник сын Святослав, первый князь, получивший славянское, а не шведское имя [13]. Дреговичи жили по северным берегам реки Припяти и ее притоков, радимичи между Днепром и Десной, вятичи в верховьях Оки, тиверцы на берегах Прута, уличи между Южным Бугом и Днепром в их нижнем течении.

К концу Х века образовалось четыре основных очага будущего Русского государства. Основой формирования территории русской государственности вокруг Новгорода до Балтийского моря и Ладоги стали славянские племена словене, кривичи и полочане, финские племена весь, водь, ижора и ладожане, а также боевые дружины шведов-варягов. Очагом формирования государственности от города Ростова до Белоозера были завоеванные шведами-варягами территории проживания финских племен весь, меря и мурома.

Племя меря тогда проживало по берегам рек Волга в верхнем течении, Медведицы, Клязьмы и озера Неро. Племя мурома обитало на берегах Оки в ее нижнем течении, граничило на севере с мерей, на востоке и юге мордвою, на западе мещерой. В ХIII веке племена меря и мурома полностью обрусели. Вокруг Киева объединились славянские племена древлян, полян и северян, Древляне закрепились на территории нынешнего украинского Полесья, в основном Житомирской и Киевской областях. Поляне расселились на правом берегу Днепра в его среднем течении.

Южнее киевских земель была степь до самой Тавриды и Кавказских гор. В году он посадил на княжение во Владимире-Волынском своего сына Всево- 29 30 лода, образовав Волынское княжество. В западной части княжества проживало славянское племя дулебов. С того времени Галичское и Волынское княжества длительное время до года находились в составе Русского государства. В годах они были завоеваны Венгрией, его удельным князем стал сын венгерского короля Коломан.

В году жители Галичского и Волынского княжеств были крещены в католичество, а через три года выгнали оттуда всех православных священников и епископов, церкви преобразовали в костелы.

В году новгородский князь Мстислав Мстиславович Удалой отбил Галич у венгров, но ненадолго. В году Галичское княжество перешло к Венгрии, от нее к Польше, один из очагов русской государственности Русь потеряла.

На юге ее земли доходили до Дикого поля, что в километрах южнее Киева, на западе граница шла по Бугу, далее по Полоте и Западной Двине. Из тринадцати славянских племенных союзов, вошедших к ХII веку в состав русского государства поляне, древляне, дреговичи, полочане, словене, кривичи, северяне, волыняне, радимичи, вятичи, уличи, тиверцы и дулебыдля названия своего государства славяне не выбрали ни одного.

Таким образом, основой формирования русского народа являлись славянские и финские племена, а также шведы-варяги. Весть о княжении Рюрика в Новгороде, о захвате им финских и славянских городов и земель привлекла на Русь много варягов-шведов из-за моря, которые вступали в дружину Рюрика с целью обогащения за счет дани, которую варяги собирали с финских племен и славян.

Шведы-варяги еще долго считали себя завоевателями, а славян и финские племена - своими подданными и требовали с них дань вплоть до смерти князя Ярослава Мудрого в году. Хотя войско Ярослава из славян и финнов значительно превосходило число варягов.

Для похода в Киев в году против своего брата Святополка он собрал новгородское войско из 40 тысяч славян и представителей финских племен, а варяжская его дружина составляла всего 3 тысячи человек. В состав русского государства еще не входили угорские племена мари черемисымордва, пермь комипечора, ненцы самоедыюгра ханты и манси. Нужно отметить, что большинство финских племен сохранились до наших дней под своими именами, в то время, как ни одно из славянских племен под своим именем не сохранилось.

Договоры Древней Руси с Византией годы Начав править Новгородом с года и Киевом с года, варяги-руссы не прерывали своих давних отношений с Византией. В году киевский князь Олег Хельге направил в Царьград Константинополь своих послов. Они во вторую неделю сентября заключили с Византийской империей первый письменный договор, составленный на греческом и славянском языках. К тому времени уже был создан славянский алфавит греческими монахами братьями Кириллом и Мефодием. Греческий император Михаил в году отправил в Моравию для перевода церковных книг с греческого на славянский язык монахов Кирилла и Мефодия.

Там они изобрели славянский алфавит, прибавив к греческому алфавиту 11 букв. Этим славянским алфавитом стали пользоваться на Руси, в Валахии, Молдавии, Болгарии, Сербии и других странах. А в Моравии, Силезии, Польше, Чехии стали использовать алфавит с латинскими буквами [14]. Варяги-завоеватели ко времени подписания договора года имели монахов-писцов, которые знали славянский язык и могли на нем составлять договоры.

Первыми центрами образования на Руси были монастыри. Этот договор из десяти статей является древнейшим памятником истории Руси, он указан во многих русских лето- 31 32 писях: Первым словом да умиримся с вами, греки! Да любим друг друга от всея души, и не дадим никому из сущих под рукою наших светлых князей обижать.

Но потщимся, сколь можем, всегда и непременно соблюдать сию дружбу! Также и вы, греки, храните всегда любовь неподвижную к нашим светлым князьям русским и всем сущим под рукою светлого Олега. Далее в мирный договор были включены статьи уголовных законов. Этот договор подписали 12 дружинников Олега, все с варяжскими именами. Как исходит из текста договора, к тому времени в Константинополе проживали варяги-руссы.

Они служили Византии, наживали себе имущество и распоряжались им по своей воле. Договор года был выгоден для Руси, он обеспечивал ежегодную дань, как плату за ненападение. Киевский князь Игорь Инвар в году заключил второй письменный договор с греками.

Со стороны греков договор заключили от имени императоров Романа, Стефана и Константина. Со стороны руссов от имени князя Игоря, его сына Святослава, жены княгини Ольги, племянников Игоря Улеба и Якуна, жены Улеба Сфандры и многих русских князей поименно, также были указаны имена 23 послов от русских купцов.

В договоре года были предусмотрены условия проживания 50 руссов в селении Святого Мамонта за стенами Царьграда.

Прошедшие через века

Эти 50 гостей и послов могли находиться, если имели грамоты от русского князя. Пришедших в Царьград без грамоты греки имели право задержать, а при сопротивлении убить. Руссы обязывались не зимовать ни в Греции, ни в устье Днепра. За невольников, приведенных руссами в Грецию, греки 32 33 обязались платить за юношу и добрую девицу по 10 золотых, за среднего человека - 8, за старика и дитя 5 золотых.

Руссы же платили за невольников, приведенных греками по 10 золотых без разбору или цену, объявленную их хозяином под присягой. Руссы обязались не воевать в Херсонесе город-государство в Тавриде А. Варяги-язычники клялись за нарушение договора не иметь помощи от бога Перуна, не ущититься щитами своими, быть посеченными мечами своими, погибнуть от стрел и оружия своего и быть рабами в этот век и будущий.

Невольниками-рабами, которых варяги-руссы продолжали продавать в Византии, по-прежнему оставались представители славянских и финских племен. Сын Игоря киевский князь Святослав 14 июля года заключил новый письменный договор с греками: Хочу вместе со всеми подданными мне русскими, с боярами и прочими иметь мир и полную любовь с каждым великим царем греческим, с Василием и Константином, и с боговдохновенными царями, и со всеми людьми вашими до конца мира.

И никогда не буду замышлять на страну вашу, и не буду собирать на нее воинов, и не наведу иного народа на страну вашу, ни на то, что находится под властью греческой, ни на Корсунскую страну и все города тамошние Херсонес и его владения А.

И если и иной кто замыслит против страны вашей, то я ему буду противником и буду воевать с. Как уже клялся я греческим царям, а со мною бояре и все русские, да соблюдаем мы прежний договор. Если же не соблюдаем мы чего-нибудь из сказанного раньше, пусть я и те, кто со мною и подо мною, будем прокляты от бога, в которого веруем от Перуна и Волоса, бога скота, и да будем желты, как золото, и пусть посечет нас собственное наше оружие. В тот год Аскольд и Дир дерзнули напасть с отрядом варягов на Константинополь.

Но буря разметала их суда, лишь немногие варяги вернулись в Киев. После этого неудачного нападения Аскольд и Дир отправили послов в Константинополь, прося крещения жителей Киева в христианство. Константинопольский патриарх Фотий писал в конце года: Киевский князь Олег Хельгекак варяг, не крестился в христианство, но он был доволен мирным союзом с греками, и терпимо относился к жителям Киева, принявшим христианскую веру.

Ко времени правления в Киеве князя Игоря Инвара к году в городе было некоторое число христиан. К году в Киеве уже была построена христианская церковь Святого Ильи.

В те годы константинопольское духовенство записало Русь м архиепископством в списке своих епархий. Сам Игорь и его жена Ольга оставались язычниками. После смерти Игоря, расправившись с его врагами, княгиня Ольга в возрасте х лет отправилась в Константинополь, где крестилась в христианство.

Вернувшись в Киев, она пыталась наставить к христианской вере сына Святослава, но тот отверг ее, оставаясь язычником до конца своих дней. Его сын от ключницы Малуши Владимир известен в истории тем, что крестил Русь в христианство. Он родился в году, о нем имеются сведения в русских, скандинавских, немецких, византийских и арабских летописях.

В году Владимир стал новгородским князем и правил там 7 лет. Узнав о том, что киевский князь, его родной брат Ярополк, с которым он враждовал, убил другого своего брата Олега, Владимир пошел за помощью к варягам.

Он два года жил у варягов, после чего вернулся на Русь с многочисленной варяжской дружиной. В году Владимир пошел с варягами и новгородцами войной на полоцкого князя Рогволода. К началу правления Владимира старых варяжских уделов на Руси уже не оставалось, кро- 35 ме Полоцка. Полоцкий князь Рогволод, родом из города Бергена, был независим как от Новгорода, так и от Киева. Убив его и двух сыновей, Владимир взял силой в жены дочь убитого князя Рогнеду. Являясь язычником, князь Владимир был многоженцем.

К тому времени он был уже женат на Богемской Чешской княжне Олаве, она родила ему сына Вышеслава. От Полоцка Владимир пошел с войском в Киев, убил своего брата Ярополка и стал киевским князем. Беременную жену убитого родного брата Ярополка Преславу Владимир взял себе в наложницы. Она от Ярополка родила сына Святополка, которого Владимир усыновил. Однажды во время сна попыталась убить Владимира ножом, он вовремя проснулся и схватил ее за руку, в которой был нож. Приказал Рогнеде одеться в брачный наряд и ждать в нем своей смерти, сказав, что он собственноручно убьет.

Рогнеда велела малолетнему сыну Изяславу взять в руки обнаженный меч и выйти навстречу отцу. Владимир при сыне не стал убивать жену, передал ее на суд бояр, которые просили не убивать. Владимир отпустил Рогнеду вместе с сыном Изяславом в полоцкую землю, с тех пор ее потомки княжили в Полоцке. Четвертой его женой была Болгарская княжна Милолика, родившая сыновей Бориса и Глеба.

Став киевским князем, Владимир долгое время вел переговоры с Византией о крещении жителей Киева. Византия полагала, что если Русь примет христианство и церковь возглавят византийский патриарх и император, то она после крещения станет ее вассалом.

Но князь Владимир считал, что крещение Руси и заимствование византийской культуры не должны лишить Русь самостоятельности. В году против византийского императора Василия II выступил с войском его же военачальник Варда Фока, который объявил себя императором.

Василий II попросил помощи у киевского князя Владимира. Тот поставил условие о крещении жителей Киева в христианство, а ему в жены передать сестру императора Анну. Василий согласился на эти условия, Владимир выступил к Константинополю с войском в шесть тысяч воинов и разбил отряды Варды Фоки. Наступил год, но Василий не 35 36 сдержал свое слово и не отправил сестру Анну в Киев [20].

Тогда Владимир, нарушив договоры с византийцами, заключенные дедом Игорем в году и отцом Святославом в году, собрав многочисленное войско, пошел к Херсонесу. Этот город тогда еще сохранял свою славу, несмотря на великие опустошения от скифов, сарматов, готов, гуннов и других диких народов, приходящих на эти земли. Херсонес признавал над собою верховную власть византийских императоров, но не платил им дани. Здесь избирали своих начальников и повиновались своим установленным законам.

Завоевав Херсонес, князь Владимир написал послание византийским императорам Василию и Константину, что желает взять в жены их сестру Анну, 13 марта года рождения. В случае отказа он силой возьмет город Константинополь. Те ответили, что согласны, если Владимир сам примет христианскую веру. Тот согласился и крестился в церкви святого Василия, которая стояла на городской площади Херсонеса.

После венчания с Анной Владимир велел построить церковь на том месте, куда жители города сносили из-под стен его крепости землю. Он назвал город Херсонес русским именем Корсунь и возвратил его византийским императорам в благодарность за их сестру. Наставленный херсонеским митрополитом, крещенный в христианскую веру, захватив с собою греческих священников и необходимые принадлежности для христианского богослужения, князь Владимир возвратился в город Киев.

У него была твердое желание крестить свой русский народ в христианскую веру. Владимир велел объявить в городе Киеве, чтобы весь народ шел креститься на берег Днепра. Накануне крещения глашатаи объезжали город, громко и внятно объявляли о крещении, повторяя слова князя Владимира: Сам Владимир явился на берег в сопровождении множества греческих священников.

По его знаку бесчисленное множество людей вступило в реку, стоя в воде по грудь и шею. Отцы и матери держали своих младенцев на руках. Священники в это время читали молитвы и пели славу Богу. После совершения обряда священный собор нарек всех киевских граждан христианами.

Так от Киева с года пошла по всей Руси православная христианская вера. В процессе крещения Руси из Византии приглашали мастеров, которые строили каменные храмы, расписывали их, украшали фреска- 36 37 ми, мозаикой, иконами.

Вместе с ними работали русские люди, которые учились неизвестному им ранее мастерству. Постепенно сложился церковный культ князя Владимира, с года началось его широкое почитание. Из убийцы, насильника и многоженца язычника, с приобретением веры, Владимир стал для православных людей святым. По инициативе новгородского князя Александра Невского произошла канонизация Владимира, ему была посвящена ежегодная отдельная новая служба в церкви в день его памяти 15 28 июля. Походы русских князей на финские племена годы После захвата Рюриком в году земель финских племен: Но к году киевский князь Владимир покорил все финские племена на южных берегах Балтийского моря и Ладоги: Его чиновники ездили собирать дань со всех земель, где жили эти племена.

Вся Ливония платила дань князю Владимиру. Непокоренными ему оставались финские племена, проживавшие севернее реки Невы: Но междоусобицы детей Владимира привели к независимости Ливонии и проживавших там финских племен: В году сын Владимира киевский князь Ярослав Мудрый женился на дочери шведского короля Олофа, Ингегерде. От своего отца она получила в приданое город Альдейгоборг Ладогу с прилегающими землями. На землях Ингермаа проживали финские племена: В году Ярослав Мудрый вновь пошел походом на эстов и сетголов, чтобы покорить.

На их землях он построил город Юрьев сейчас Тартуи стал вновь собирать дань с проживав- 37 38 ших там эстов, сетголов и латышей. После эмиграции 8 9 в году Ф.

Юсупова в Америку карта-таблица была обнаружена в его личном архиве во дворце Кореиз. Вместе с другими документами архива ее передали на хранение в Государственный архив Крыма. Развернувшиеся в связи с подготовкой к празднованию летия России в середине XIX века споры о происхождении русского государства в числе много привлекли внимание исследователей к отправной точке отечественной истории призванию варягов.

Из русских, византийских летописей, скандинавских саг и других памятников истории известно, что русская нация постепенно начала формироваться к концу IХ века из трех составляющих: Финские племена до образования Русского государства проживали на территории Европейской равнины от Балтийского моря и Ладожского озера до Волги и Оки более 10 тысяч лет. Нет никаких свидетельств о том, что здесь до них проживали какие-то другие народы.

По берегам Финского залива жили племена: От Ладожского озера и до Оки расселялись финские племена: Севернее и восточнее них лопари саамыненцы самоедыханты и манси, то есть не менее двадцати финно-угорских племен. Первоначальный период истории Руси с по годы до нашествия монголо-татар можно считать временем формирования русской нации и образования первых очагов государственности при раздробленности княжеств.

Начиная от Рюрика, русские князья приводили на Русь варягов, которые считали себя независимыми людьми. Они шли сюда властвовать над финскими и славянскими племенами.

Первые варяжские князья Рюрик, Хельге ОлегИнвар Игорь да и Святослав, вели себя не как хозяева своей земли, а как пришельцы-захватчики.

Они собирали дань с финских и славянских племен, совершали набеги и завоевательные походы. Они смотрели на города, как на временные стоянки, от которых можно двигаться дальше для завоевания новых земель. Князь Хельге Олег ушел из Новгорода и остановился в Киеве.

Князь Инвар Игорь уходил в длительные походы против Византии, на земли других народов, оставляя правление киевским княжеством на жену Ольгу. Его сын Святослав вообще хотел уехать из Киева жить на Дунай в болгарский город Преславу, чтобы быть ближе к местам боевых походов его дружины. Русский князь Владимир начал отходить от этих варяжских обычаев, считая себя властителем не только варягов, но и многочисленных 9 10 славянских и финских племен.

Он окружил себя их представителями, при нем основным языком стал не старошведский варяжский, а славянский язык. Он прочно осел в Киеве и никогда надолго не задерживался на завоеванных землях. Однако и при нем варяги по-прежнему считали себя не членами зарождающейся русской нации и государства наравне со славянскими и финскими племенами, а их властителями.

Так было вплоть до конца правления Ярослава Мудрого в году. С востока нахлынули полчища монголо-татар, которые разорили и обезлюдили большую часть Руси. При своей жизни их предводитель Чингисхан завещал северо-западные земли своему старшему сыну Джучи, но тот погиб раньше отца, оставив четырех сыновей: Батыя, Орду, Шейбана и Тангкута.

Они и решили судьбу Руси на своем совете в году, после которого их отряды во главе с летним ханом Батыем с верховья Иртыша и Алтайских гор весной года двинулись в сторону Руси. Сначала в году, монголо-татары захватили город Рязань, от него пошли вглубь Руси, захватив почти все древнерусские города. Разрозненные княжества, ведущие междоусобные войны, не могли дать им отпор.

Ни один русский князь не хотел помогать другому, как бы те ни просили. Достойное сопротивление монголо-татарам оказал Торжок, где две недели жители защищали себя и свой город.

Силы были неравны, монголо-татары сожгли город, но ослабленные и напуганные мужеством жителей, они не решились идти дальше на Новгород. Таким образом, только два древних русских города Псков и Новгород никогда не были под игом монголо-татар. Сами монголо-татарские ханы не ходили больше походами на Русь, они направляли сюда своих баскаков для собирания дани и звали к себе в Сарай русских князей поклониться хану, как повелителю.

Он решал, кому давать ярлык на великое княжение Руси. Таким образом, с года история Руси тесно связана с монголо-татарами. С северо-запада Новгороду угрожало немецкое племя, также постоянно беспокоили шведы, которые вместе с варягами считали побережья Финского залива и Ладожского озера своей вотчиной.

На русские княжества, ослабленные раздробленностью и нашествием монголо-татар, стали совершать набеги литовцы. К году у Руси не стало западных и южных земель, в том числе: Оставалась лишь первоначальная северная Русь с разрозненными княжествами: Кто только не нападал на Русь, и с кем только она не воевала за свою историю. Если окинуть взором ее границы, то не найти соседей, которые бы не пытались посягнуть на нашу землю, но победа, в конечном счете, всегда оставалась за Россией.

Легче найти редкое исключение из тех стран, с которыми Русь не воевала. Через Ботнический залив от них на Скандинавском полуострове проживали урмане норвежцысвеи шведы и готы. Жители Швеции обрабатывали скудную северную землю, били зверя на одежду и пропитание, ловили рыбу, население начинало постепенно расти.

В разраставшихся шведских семьях по обычаю в отцовском доме оставалась семья старшего сына. Другие его братья не получали ничего, кроме меча и топора. Они с детства готовились к тому, что будут добывать себе пропитание оружием. Собираясь с такими же бездомными в небольшие дружины, они избирали себе конунга-вождя и пускались на лодках в набеги к соседям. Шведы с бешенством нападали на жителей других территорий, следуя скандинавскому закону: Сначала шведы ходили на лодках вдоль берегов Финского залива и Ладожского озера, грабя проживавшие финские племена.

Не надо их путать с викингами жителями Дании, Норвегии и приграничных к ним шведов, которые осваивали путь не на восток, а на запад. Варяги грабили также литву, зимоголов, летголов, корсь, ятвягов и гольдов, чьи племена позднее объединились в литовский народ. Тогда финские племена, как и сейчас, говорили дифтонгами, то есть сочетанием двух гласных звуков, а шведы-варяги говорили на древнем шведском языке без дифтонгов.

Таким образом, шведы-варяги приняли то имя, которое им дали оседлые финские племена-аборигены. Это не было исключением в истории, так случалось и с другими народами, пришедшими на чужие земли германцами, франками, саксонцами. В году варяги захватили у них эту крепость, назвав ее Альдейгоборг, где оставалась сильная военная дружина. Поселение Альдейгоборг теперь Старая Ладога на южном берегу Ладоги, захваченное варягами у весян в году, стало их центром.

Одни варяги с богатством возвращались на родину, а другие оседали на берегах Финского залива и Ладоги навсегда. Об этом свидетельствуют поминальные камни с руническими надписями, установленные в разных местах материковой Швеции. Надписи на трех камнях говорят о Гардах Русина 18 о Византии. Так постепенно произошло разделение шведов-норманнов, живущих за морем и шведов-руссов, проживавших вместе с финскими племенами и пришедшими сюда с берегов Дуная славянами.

Захватив земли проживания финских племен вдоль важных речных путей, построив на этих землях свои поселения, варяги руссы считали эту территорию своей вотчиной. Сюда доставляли товары со всех концов света долгими речными, морскими и караванными путями. Во второй половине VII века варяги-руссы с берегов Финского залива и Ладоги устремились по рекам Волхов, Ловать, Западная Двина и Днепр к югу, грабя проживавших на их пути финские племена весь, нарову, эстов, сетголов, мерю, мурому, а также пришедшие сюда славянские племена.

Собираясь в небольшие дружины до 20 человек, идя на лодках по рекам, варяги останавливались там, где указывал вождь-конунг. Часть варяжской дружины оставалась охранять лодки, а другие шли грабить местных жителей, забирая с собой одежду, продукты, оружие и жен. К этому времени они носили данное им финскими племенами имя уже около лет.

В Византию с востока везли шелка, парчу, золото, медь, пряности, благовония и предметы роскоши. Варяги везли дорогие меха, воск, мед, зерно и самый дорогой товар рабов. Первые сообщения о рабах из Прибалтики, преимущественно о финнах, балтах и славянах относятся ко времени правления арабского халифа в Кордове Омайяда-ал-Хакима I в годах. Прибалтийских рабов, привезенных варягами в Византию, покупали арабские халифы Испании, Северной Африки и Средней Азии.

Юношей брали для службы в охране халифа, их использовали в домашнем хозяйстве и на галерах, а девушек направляли в гаремы. Варяг по имени Гилли Русский привез в западную Швецию 12 молодых девушек и продавал их богатым шведским конунгам, исландцам и норвежцам по цене от одной до трех мерок серебра [4]. Первый их путь пролегал от шведских городов Сигтуна и Бирке через Варяжское Балтийское море, Финский залив по реке Неве к Ладожскому озеру.

На этом пути несколько волоков соединяли Ловать с Западной Двиной через их притоки и озера, в том числе: Три основных волока соединяли Западную Двину с Днепром: Придя к устью Днепра, варяги шли на лодках вдоль западного побережья Черного моря к устью Днестра, затем к устью Дуная и далее вдоль болгарских берегов в Константинополь. Второй путь шел от тех же шведских городов через Балтийское море, остров Готланд, Рижский залив по реке Западная Двина тем же путем на Днепр и далее до Черного моря.

Выгодно расположенный остров Готланд, названный по имени готов, был центром торговли на Балтике. По найденным там монетам можно судить, что шведы тогда торговали с арабами, французами, англосаксами и византийцами. В этих поселениях можно было укрыться во время нападения финских аборигенов, пытавшихся вернуть себе награбленное варягами и отбить пленников. В них они останавливались на отдых и хранили награбленное богатство, позднее часть варягов оставалось постоянно проживать в этих поселениях.

В Холмгаарде еще до прихода славян варяги-руссы построили христианскую церковь святого Олова. Реки и озера, которые тогда были более многоводными, являлись важнейшими транспортными путями, поэтому первые поселения шведы строили именно на берегах рек. Некоторые русские города упомянуты в скандинавских сагах: Одна из улиц Смоленска бывшая тропа варягов к поселению кривичей Гнездово до советского времени называлась Варяжской.

Ведя торговлю с Византией, шведы-варяги знакомились с римской и греческой цивилизацией, бытом южных народов. Одной из распространенных среди варягов монет был греческий золотой солид размером с червонец.

Также они пользовались мелкой греческой серебряной 15 16 монетой шлягом. Он стал началом многих последующих отношений между людьми севера и юга, между Древней Русью и Византией: На берегах Дуная из славянских племен остались одни болгары, которые никуда не переселились.

До прихода славян всю Европейскую равнину заселяли финские племена: Мурома жила на Оке при впадении в Волгу, мещера и мордва на юго-востоке от мери, ливы жили в Ливонии, где сейчас живут латыши, печора на реке Печоре.

Столплит Стенка Опера Фото Акция

От Вычегды, Сысоли и Выми до берегов реки Камы - пермь, это предки нынешних зырян, самоназвание которых коми. Эсты и сетгола сету жили вокруг озера, которое славяне назвали Чудским. О приходе славян на Европейскую равнину в русских летописях сказано: И от тех славян разошлись они по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Одни, придя, сели на реке Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи.

А вот еще славяне: Когда волохи напали на славян на дунайских и поселились среди них, и притеснили их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи лутичи, иные мазовшане, иные поморяне.

Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие древлянами, потому что сели в лесах. А еще другие сели между Припятью и Двиной и назвались дреговичами. Иные сели на Двине и назвались полочанами по речке, которая впадает в Двину, и именуется Полота. А другие сели на Десне и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. В это время, по легенде, один отважный славянин по имени Буривой со своей дружиной сражался с варягами.

В одной из битв на реке Кюми, которая течет с севера на юг и впадает в Финский залив, он был побежден. С остатками своей дружины, преодолев по непроходимым лесам и болотам более километров, Буривой бежал в Биармию и укрылся на острове Ладожского озера, которое сейчас носит название Бурнев. Легендарная тогда страна Биармия располагалась на обширной территории между Ладожским и Онежским озерами, Белым морем и до берегов Северной Двины.

В году жители Новгорода призвали сына Буривоя Гостомысла, года рождения, быть их старейшиной. Чтобы жить в мире и согласии с варягами, первый выборный предводитель новгородских славян посадник Гостомысл в конце х годов выдал свою дочь Умилу замуж за богатого шведа-варяга Людбрата в Альдейгоборг.

В м году у них родился сын Рюрик, который став взрослым, женился на Урманской норманнской княжне Ефанде, рожденной в Альдейгоборге теперь Старая Ладога на южном берегу Ладожского озера, захваченном у весян еще в году, где они построили себе дворец.

Свою старшую дочь Рюрик выдал замуж за Урманского князя Хельге, года рождения. Из летописей известно, что варяги в очередной раз пришли в уже построенный Новгород в году, тогда их прогнали оттуда, но уже в году Рюрик княжил в Новгороде. О призвании славянами варягов править в Новгороде и других городах русские летописцы из одной летописи в другую писали следующее: И сказали сами себе: И пошли за море к варягам.

Вызвались же из варягов три брата с родами своими. После же двух лет умерли Синеус и Трувор, и принял власть один Рюрик, и раздал города мужам. После смерти в году престарелого первого выборного новгородского посадника Гостомысла начались междоусобицы славянских родов. Новгородцы на вече предложили выполнить завещание Гостомысла и призвать из Альдейгоборга его внука Рюрика на княжение в Новгород. В тот же год, 21 сентября, Рюрик прибыл в Новгород один, без каких-либо братьев.

В году другой внук Гостомысла от его старшей дочери Вадим Храбрый поднял новгородцев на бунт против Рюрика. Тот подавил бунт, казнил Вадима, многие его сторонники бежали на юг в Киев [9].

Окруженный многочисленной варяжской дружиной, Рюрик навсегда оставил свой город Альдейгоборг и стал во главе Новгородского княжества. Земли от Ладоги до Новгорода стали называться Русью по имени варяговруссов. В году Рюрик с помощью своей сильной варяжской дружины завоевал земли вокруг Изборска до Чудского озера, город Полоцк, а также центр племени весь Белоозеро, центр племени меря Ростов, центр племени 18 19 мурома Муром, которые распределил среди соплеменников своего рода.

Недовольные распределением Рюриком новых земель варяги Аскольд и Дир в том же году вместе со своими дружинами пошли в знакомый им Константинополь. На пути они остановились в Киеве, который платил дань хазарам, и стали первыми киевскими князьями, позднее к ним присоединилось много варягов из Новгорода. Когда Рюрик и его потомки стали управлять этими землями, произошел их дальнейший разрыв с материковой Швецией. Участие шведов-варягов в начальном периоде становления Русского государства не должно вызывать никакого сомнения.

Варяги соединили под одну власть северные славянские и финские племена. Но надо помнить о том, что сильные, сплоченные хорошо вооруженные варяжские дружины были незначительны по населению древнего Русского государства, основу которого составляли славянские и финские племена.

Варяги женились на славянках, весянках, представительницах других финских племен, со временем их внуки и правнуки становились уже не шведами-варягами, а русскими в славянском понимании этого слова. Представители финских племен, оставшиеся жить среди славян, со временем также ассимилировали с ними и становились русскими.

Анатолий Головкин. Прошедшие через века

Русский язык со временем не сохранил слов варяжского происхождения, одновременно включив в себя множество слов славянского и финского происхождения.

Очаги русской государственности годы Шведы-варяги основали два первых самостоятельных русских княжества: Рюрик - Новгородское княжество на севере, Аскольд и Дир - Киевское на юге. Так рождалось русское государство с двумя великими княжескими престолами в Великом Новгороде и Киеве. Рюрик управлял Новгородом 17 лет, за два года до смерти у него родился сын Инвар.

Новгород и Киев отделяли дикие леса и степи. Новгород платил дань варягам, Киев хазарам. Жители Новгорода каждый год собирали по гривен серебра и платили сначала Рюрику, потом его зятю Хельге.

Он начал свое правление объездом вместе со своей дружиной славянских земель, вовлекая в свои дружины для похода много славян, кривичей, веси, мери и води. С помощью сильной дружины Хельге в году захватил Смоленск у кривичей и пошел по Днепру к Киеву.

Там он послал гонцов к Аскольду и Диру сказать, что варяжские купцы, идущие в Грецию, хотят их видеть. Аскольд и Дир, не подозревая обмана, пришли на берег Днепра, где были убиты. Хельге вошел в Киев, жители которого под страхом смерти признали его законным государем [10]. В том же году киевский князь Хельге перевел столицу из Новгорода в Киев и стал называться славянским именем Олег, а Инвара стали называть Игорем.

В последующие два года Олег освободил от хазар северян на территории нынешней Черниговской области, завоевал радимичей в нынешней Витебской области, а также древлян. К году Олег соединил воедино все земли от Новгорода до Киева. Надо помнить, что тогда не было территорий, сплошь заселенных людьми, леса и степи разделяли селения, построенные на берегах рек и озер. В году мимо Киева прошли многочисленные племена угров, которые шли из-за Урала на берега Дуная, до этого покинутые славянами.

Там угры создали королевство Венгрию [11]. Сын Рюрика Инвар Игорь в году обратил внимание на девушку - весянку из Выбужской веси. Она родилась и жила в деревне Выбуты, что на реке Великой в 12 км выше Пскова, в семье перевозчика. Имени этой девушки летописец не указал, в том же году она вышла замуж за Игоря, ей было 20 лет, Игорю 27 лет.

Женившись на ней, в знак уважения к своему дяде Олегу, воспитавшему его, Игорь назвал жену Ольговой девой или Ольгой. Так простая весянка в истории стала известна, как святая Ольга [12]. Олег умер в году в возрасте 57 лет, по предположению от укуса змеи, откняжив в Киеве 32 года.

После смерти Олега в Киеве стал править сын Рюрика Игорь. Он с женой Ольгой 16 лет ждал наследника, до этого рождались дочери, в году у них родился наследник сын Святослав, первый князь, получивший славянское, а не шведское имя [13]. Дреговичи жили по северным берегам реки Припяти и ее притоков, радимичи между Днепром и Десной, вятичи в верховьях Оки, тиверцы 20 21 на берегах Прута, уличи между Южным Бугом и Днепром в их нижнем течении.

К концу Х века образовалось четыре основных очага будущего Русского государства. Основой формирования территории русской государственности вокруг Новгорода до Балтийского моря и Ладоги стали славянские племена словене, кривичи и полочане, финские племена весь, водь, ижора и ладожане, а также боевые дружины шведов-варягов. Очагом формирования государственности от города Ростова до Белоозера были завоеванные шведами-варягами территории проживания финских племен весь, меря и мурома.

Племя меря тогда проживало по берегам рек Волга в верхнем течении, Медведицы, Клязьмы и озера Неро. Племя мурома обитало на берегах Оки в ее нижнем течении, граничило на севере с мерей, на востоке и юге мордвою, на западе мещерой.

Вокруг Киева объединились славянские племена древлян, полян и северян, Древляне закрепились на территории нынешнего украинского Полесья, в основном Житомирской и Киевской областях. Поляне расселились на правом берегу Днепра в его среднем течении. Южнее киевских земель была степь до самой Тавриды и Кавказских гор.

Киевский князь Владимир в году захватил польские города Червень вблизи Хелма, Перемышль и другие, которые с тех пор стали русскими городами. В году он посадил на княжение во Владимире- Волынском своего сына Всеволода, образовав Волынское княжество. В западной части княжества проживало славянское племя дулебов. С того времени Галичское и Волынское княжества длительное время до года находились в составе Русского государства.

В годах они были завоеваны Венгрией, его удельным князем стал сын венгерского короля Коломан. В году жители Галичского и Волынского княжеств были крещены в католичество, а через три года выгнали оттуда всех православных священников и епископов, церкви преобразовали в костелы.

В году новгородский князь Мстислав Мстиславович Удалой отбил Галич у венгров, но ненадолго. В году Галичское княжество перешло к Венгрии, от нее к Польше, один из очагов русской государственности Русь потеряла. На юге ее земли доходили до Дикого поля, что в километрах южнее Киева, на западе граница шла по Бугу, далее по Полоте и Западной Двине. Таким образом, основой формирования русского народа являлись славянские и финские племена, а также шведы-варяги.

Весть о княжении Рюрика в Новгороде, о захвате им финских и славянских городов и земель привлекла на Русь много варягов-шведов из-за моря, которые вступали в дружину Рюрика с целью обогащения за счет дани, которую варяги собирали с финских племен и славян. Шведы-варяги еще долго считали себя завоевателями, а славян и финские племена - своими подданными и требовали с них дань вплоть до смерти князя Ярослава Мудрого в году.

Хотя войско Ярослава из славян и финнов значительно превосходило число варягов. Для похода в Киев в году против своего брата Святополка он собрал новгородское войско из 40 тысяч славян и представителей финских племен, а варяжская его дружина составляла всего 3 тысячи человек.

Русскими тогда еще не были завоеваны финские племена: В состав русского государства еще не входили угорские племена мари черемисымордва, пермь комипечора, ненцы самоедыюгра ханты и манси. Нужно отметить, что большинство финских племен сохранились до наших дней под своими именами, в то время, как ни одно из славянских племен под своим именем не сохранилось.

Договоры Древней Руси с Византией годы Начав править Новгородом с года и Киевом с года, варягируссы не прерывали своих давних отношений с Византией. В году киевский князь Олег Хельге направил в Царьград Константинополь своих послов.

Они во вторую неделю сентября 22 23 заключили с Византийской империей первый письменный договор, составленный на греческом и славянском языках. К тому времени уже был создан славянский алфавит греческими монахами братьями Кириллом и Мефодием. Греческий император Михаил в году отправил в Моравию для перевода церковных книг с греческого на славянский язык монахов Кирилла и Мефодия.

Там они изобрели славянский алфавит, прибавив к греческому алфавиту 11 букв. Этим славянским алфавитом стали пользоваться на Руси, в Валахии, Молдавии, Болгарии, Сербии и других странах. А в Моравии, Силезии, Польше, Чехии стали использовать алфавит с латинскими буквами [14].

Варяги-завоеватели ко времени подписания договора года имели монахов-писцов, которые знали славянский язык и могли на нем составлять договоры. Первыми центрами образования на Руси были монастыри. Этот договор из десяти статей является древнейшим памятником истории Руси, он указан во многих русских летописях: Первым словом да умиримся с вами, греки! Да любим друг друга от всея души, и не дадим никому из сущих под рукою наших светлых князей обижать.

Но потщимся, сколь можем, всегда и непременно соблюдать сию дружбу! Также и вы, греки, храните всегда любовь неподвижную к нашим светлым князьям русским и всем сущим под рукою светлого Олега. Далее в мирный договор были включены статьи уголовных законов.

Этот договор подписали 12 дружинников Олега, все с варяжскими именами. Как исходит из текста договора, к тому времени в Константинополе проживали варяги-руссы. Они служили Византии, наживали себе имущество и распоряжались им по своей воле. Договор года был выгоден для Руси, он обеспечивал ежегодную дань, как плату за ненападение.

Со стороны греков договор заключили от имени императоров Романа, Стефана и Константина. Со стороны руссов от имени князя Игоря, его сына Святослава, жены княгини Ольги, племянников Игоря Улеба и Якуна, жены Улеба Сфандры и многих русских князей поименно, также были указаны имена 23 послов от русских купцов. В договоре года были предусмотрены условия проживания 50 руссов в селении Святого Мамонта за стенами Царьграда. Эти 50 гостей и послов могли находиться, если имели грамоты от русского князя.

Пришедших в Царьград без грамоты греки имели право задержать, а при сопротивлении убить. Руссы обязывались не зимовать ни в Греции, ни в устье Днепра. За невольников, приведенных руссами в Грецию, греки обязались платить за юношу и добрую девицу по 10 золотых, за среднего человека - 8, за старика и дитя 5 золотых.

Руссы же платили за невольников, приведенных греками по 10 золотых без разбору или цену, объявленную их хозяином под присягой. Руссы обязались не воевать в Херсонесе город-государство в Тавриде А. Варяги-язычники клялись за нарушение договора не иметь помощи от бога Перуна, не ущититься щитами своими, быть посеченными мечами своими, погибнуть от стрел и оружия своего и быть рабами в этот век и будущий.

Невольниками-рабами, которых варяги-руссы продолжали продавать в Византии, по-прежнему оставались представители славянских и финских племен. Сын Игоря киевский князь Святослав 14 июля года заключил новый письменный договор с греками: Хочу вместе со всеми подданными мне русскими, с боярами и прочими иметь мир и полную любовь с каждым великим царем греческим, с Василием и Константином, и с боговдохновенными царями, и со всеми людьми вашими до конца мира.

И никогда не буду замышлять на страну вашу, и не буду собирать на нее воинов, и не наведу иного народа на страну вашу, ни на то, что находится под властью греческой, ни на Корсунскую страну и все города тамошние Херсонес и его владения А.

И если и иной кто 24 25 замыслит против страны вашей, то я ему буду противником и буду воевать с. Как уже клялся я греческим царям, а со мною бояре и все русские, да соблюдаем мы прежний договор. Если же не соблюдаем мы чего-нибудь из сказанного раньше, пусть я и те, кто со мною и подо мною, будем прокляты от бога, в которого веруем от Перуна и Волоса, бога скота, и да будем желты, как золото, и пусть посечет нас собственное наше оружие.

Крещение Руси годы Первыми из варягов-руссов крестились в христианскую веру жители Киева в году. В тот год Аскольд и Дир дерзнули напасть с отрядом варягов на Константинополь. Но буря разметала их суда, лишь немногие варяги вернулись в Киев.

После этого неудачного нападения Аскольд и Дир отправили послов в Константинополь, прося крещения жителей Киева в христианство.

Константинопольский патриарх Фотий писал в конце года: Киевский князь Олег Хельгекак варяг, не крестился в христианство, но он был доволен мирным союзом с греками, и терпимо относился к жителям Киева, принявшим христианскую веру.

Ко времени правления в Киеве князя Игоря Инвара к году в городе было некоторое число христиан. К году в Киеве уже была построена христианская церковь Святого Ильи. В те годы константинопольское духовенство записало Русь м архиепископством в списке своих епархий. Сам Игорь и его жена Ольга оставались язычниками. После смерти Игоря, расправившись с его врагами, княгиня Ольга в возрасте х лет отправилась в Константинополь, где крестилась в христианство.

Вернувшись в Киев, она пыталась наставить к христианской вере сына Святослава, но тот отверг ее, оставаясь язычником до конца своих дней. Его сын от ключницы Малуши Владимир известен в истории тем, что крестил Русь в христианство. Он родился в году, о нем имеются 25 26 сведения в русских, скандинавских, немецких, византийских и арабских летописях. В году Владимир стал новгородским князем и правил там 7 лет.

Узнав о том, что киевский князь, его родной брат Ярополк, с которым он враждовал, убил другого своего брата Олега, Владимир пошел за помощью к варягам. Он два года жил у варягов, после чего вернулся на Русь с многочисленной варяжской дружиной.

В году Владимир пошел с варягами и новгородцами войной на полоцкого князя Рогволода. К началу правления Владимира старых варяжских уделов на Руси уже не оставалось, кроме Полоцка. Полоцкий князь Рогволод, родом из города Бергена, был независим как от Новгорода, так и от Киева. Убив его и двух сыновей, Владимир взял силой в жены дочь убитого князя Рогнеду. Являясь язычником, князь Владимир был многоженцем.

К тому времени он был уже женат на Богемской Чешской княжне Олаве, она родила ему сына Вышеслава. От Полоцка Владимир пошел с войском в Киев, убил своего брата Ярополка и стал киевским князем. Беременную жену убитого родного брата Ярополка Преславу Владимир взял себе в наложницы. Она от Ярополка родила сына Святополка, которого Владимир усыновил. Однажды во время сна попыталась убить Владимира ножом, он вовремя проснулся и схватил ее за руку, в которой был нож.

Приказал Рогнеде одеться в брачный наряд и ждать в нем своей смерти, сказав, что он собственноручно убьет. Рогнеда велела малолетнему сыну Изяславу взять в руки обнаженный меч и выйти навстречу отцу.